حي بن يقظان.. تعدد الدلالات لخطابات متنوعة

جاء العدد الرابع من مجلة ''حقول'' الفصلية التي تعنى بتراث وثقافة الجزيرة العربية، ويصدرها نادي الرياض الأدبي الذي يترأسه الناقد السعودي الدكتور سعد البازغي، ويتولى سكرتارية التحرير الروائي والشاعر أحمد الواصل· في هذا العدد ، نقرأ في باب ''مترجمات'': الطواف بين الحجاز واليمن: مذكرات ومشاهدات، وهي فصل من كتاب مهم للرحالة الدانماركي كارستن نيبور (1733-1815) وهذا الفصل من الكتاب الذي سيصدر قريبا بترجمة عبير المنذر· ومعروف عن هذا الرحالة أنه طاف بمصر والعراق وإيران واليمن، فوضع من رحلاته وأسفاره مؤلفين مهمين هما:''وصف شبه الجزيرة العربية'' و''رحلات إلى شبه الجزيرة العربية''· وفي باب دراسات نقرأ دراسة مهمة للباحث المغربي الدكتور محمد العمري:'' حي بن يقظان: بين التخييل والحجاج'' وفيها يرى أن ''حي بن يقظان'' نقطة تقاطع خطابات متعددة: الخطاب الديني، الخطاب الفلسفي، الخطاب العلمي، الخطاب الشعري، الخطاب السردي· إنه-بعبارة أخرى- أحد النصوص المركبة المتعددة الدلالات، النصوص التي يجد فيها كل من الأديب والفيلسوف وعالم الدين بل والعالم الطبيعي أيضا ما يشغله ويشد اهتمامه، أما من حيث ما تحتويه من آراء وأفكار ومعارف ومواقف، أو من حيث الطريقة التي قدمت بها هذه الأفكار والمواقف والمعارف، والذي يهمنا-نحن- هو الجانب التالي، أي: الطريقة والشكل، أي: ما يتعلق ببلاغة الخطاب، وعليه، فإن كل حديث عن المحتويات الفكرية والاعتقادية، في هذا البحث إنما هو مرصود لبيان اشتغال الشكل وليس مقصودا في ذاته· ويكتب الدكتور سعد البازغي عن ''قصيدة البرزخ من الموروث الشعري النجدي''· أما الباحثة والروائية السعودية بدرية البشر فتخص هذه المجلة بفصل مستقل من رسالتها لنيل شهادة الماجستير التي تقدمت بها حول:'' الحياة الاجتماعية في منطقة نجد قبل النفط: دراسة سوسيولوجية تحليلية للحكايات الشعبية''، أما الفصل الذي خصت به مجلة حقول فهو:''سوسيولوجيا السلطة في العائلة النجدية'' كما يكتب الباحث سعد العبد الله الصويان:''الشفاهي والكتابي في اللغة والأدب ''، كما نقرأ للباحث السعودي عبد العزيز الفرهود:''سفر الأدلاء بين نجد وجاراتها الجمالة: تاريخ أهمله المؤرخون''· ونقرأ للباحث عبد الرحيم الأحمدي ''سكرات الهوى الشعري والنغم الحجازي''، وينتهي باب مقالات بـ:''الازدواجية اللغوية وحرية الاختيار في الإبداع'' للأستاذ عبد الله المعيقل· حوار العدد أجراه أحمد الواصل مع الباحث الاجتماعي عبد الرحمن بن زيد السويداء· وفي العدد مواد أخرى موزعة على أبواب مختلفة·