الابتلاء خلال 40 يوماً

ذكر أحد الدعاة في احدى الفضائيات ان المؤمن الذي لا يبتلى لمدة 40 يوما عليه ان يراجع نفسه وحساباته لأن هناك غضبا من الله عليه فما حقيقة ذلك؟ ** ما سمعت بمثل هذا في دين الله انما هناك اشياء اخرى وهي تسلية أصحاب المصائب فعندما يموت ابن لشخص ما وبعدها يصاب هذا الشخص بحادث آخر· يشعر بأنه يائس فنقول له: لا تيأس فالمؤمن مصاب ومبتلى وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم ما معناه: ''أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم'' وهذا سمى تسلية اهل المصائب ولكن اذا اكرمني الله ورفع عني البلاء فأنا أزداد شكرا واقول: الحمدلله فاذا أمضيت 40 سنة وانا لم أمرض مثلا أقول الحمد لله أي نحمد الله ولا نقول انه يجب ان يراجع المرء نفسه والعلاقة بيني وبين الله مبناها الرحمة والحب فلماذا نجعل مبناها الترهيب والتوجس والخوف· رنات المحمول المديح يجوز·· أما القرآن والأذان فلا يجوز هل يجوز وضع الاذان أو آيات القرآن أو مديح الرسول كرنات على التليفون المحمول؟ ** يجوز وضع مديح سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كرنة على المحمول أما القرآن والاذان فلا يجوز لأن في ذلك نوعا من أنواع عدم القداسة وذلك لانه لا يجوز قطع الاية القرآنية كما ان القرآن لم يأت لذلك ولم يأت من أجل ان يكون وسيلة تنبيه انما للقرآن قداسة ينبغي لنا ان نحافظ عليها خاصة مع الهجمة الشرسة الان على القرآن كذلك الاذان لا يجوز لانه شعار وهذا الشعار مؤقت لانني عندما أسمعه أعرف ان وقت الصلاة قد دخل ولو سمعته في اي وقت يحدث اضطراب· تقدير واحترام الصحابة ؟ هل يجوز نقد أحد الصحابة وان أقول فيه رأيي جهرا في وسائل الاعلام؟ ؟؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ''دعوا لي أصحابي'' فلا داعي ان نتكلم في أناس حملوا كل هذا العبء في الدعوة ويقول صلى الله عليه وسلم ايضا: ''فوالله لو أنفق أحدكم مثل أُحد ذهبا لا يبلغ مد أحدهم أو نصفه'' وجبل أُحد ضخم جدا وهو سلسلة من الجبال فتخيل ان وزنه ذهبا والمد هو 125 جراما فلو ان الصحابي انفق 125 جراما ذهبا في سبيل الله وانا انفقت مثل احد في سبيل الله فلن اصل الى نصفه وهذا الكلام لا يعجب بعض الناس وهم أحرار لكن هذا هو الدين وهذه وصية رسول الله: ''أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم'' والصحابة كانوا 114 ألف صحابي وصل إلينا أسماء 9500 بمن فيهم النساء وقد روى عن الرسول منهم 1800 صحابي وعلينا ان نقدرهم ونحترمهم كلهم· الإشراف على ذبح الهدي ليس شرطاً على الحاج ؟ هل يشترط على الحاج أن يشرف بنفسه على ذبح الهدي؟ ؟؟ لا يشترط هذا على الحاج فعن ابن عباس قال:''اهدي الى رسول الله في حجة الوداع مائة بدنة -بعير أو بقرة- نحر منها ثلاثين بدنة بيده ثم أمر عليا فنحر ما بقي منها وقال: اقسم لحومها وجلالها وجلودها بين الناس فهذا الأمر الموجه الى عليّ رضي الله عنه فيه الانابة أو الوكالة وهي جائزة لورودها في السنة النبوية ولا بأس بها·