الجولة الثانية لبطولة الإمارات للدراجات المائية غداً

تتواصل المواسم البحرية تباعاً ناثرة الإثارة على صفحات مياهنا وبين شبابنا·· وبعد أيام قليلة من ختام بطولة العالم لزوارق الفورمولا 1 التي أقيمت جولتاها الأخيرتان في أبوظبي والشارقة تعود بوصلة السباقات والبطولات للدوران مجدداً· وتحت رعاية سمو الشيخ الدكتور سلطان بن خليفة آل نهيان رئيس نادي أبوظبي الدولي للرياضات البحرية يشهد يوم غد تدشين أنشطة الموسم البحري الجديد 2008 من خلال الجولة الثانية لبطولة الإمارات للدراجات المائية التي تقام على كاسر الأمواج بكورنيش العاصمة والتي تشهد مشاركة واسعة من نجومنا، بالإضافة إلى نجوم اللعبة في الوطن العربي والعالم، حيث ستستمتع الجماهير بعروض أبطالنا مع نجوم الكويت وقطر وبريطانيا وروسيا وفرنسا وأميركا· ويخوض فريقنا التحدي بطموحات كبيرة خاصة أنه يضم مجموعة من الأسماء الكبيرة والواعدة في اللعبة يتقدمهم راشد سهيل الطاير، وأحمد الهاملي، وثاني القمزي، ونادر بن هندي، وفيصل الشامسي، ومعهم هناك أيضاً عمير بن ثاني، عبدالله بن بدوة الدرمكي، محمد المنصوري، عبدالله جبارة المرر، صقر المحيربي، محمد سعيد الرميثي، حمدان راشد القبيسي، خالد سالم القبيسي، مسعود المسعود، وسيف خليفة بن فطيس، والعديد من نجوم الإمارات في اللعبة الذين يشاركون في مختلف الفئات· تجدر الإشارة إلى أن اللجنة المنظمة للبطولة قد أقرت استمرار نظام الـ IJSPA في بطولة الإمارات بعد النجاح الساحق الذي حققه هذا النظام في العام الماضي، من منطلق تعدد الفئات، بالإضافة إلى إعطاء المجال وبشكل أفضل للمنافسة، كما أن النظام الجديد قد غطى على العديد من عيوب النظام القديم والذي كان متبعاً في السنوات الماضية، كما أن النظام الجديد يتميز عن السابق بالتطوير المستمر من ناحية القوانين والأحكام· وستدخل سباق الغد ست فئات رئيسية هي جالس ستوك لغاية 1200 سي سي، واقف ناشئين لغاية 800 سي سي، واقف محترفين لغاية 800 سي سي، جالس محترفين لغاية 1600 سي سي، وفئة الحركات الإستعراضية، كما أن السباق سيقسم إلى مرحلتين: صباحية ومسائية، ومن خلال الفترة الصباحية سيكون هناك فئات أخرى هي جالس هواة 1600 سي سي، وواقف هواة لغاية 800 سي سي، وهي الفئات التي تم استحداثها هذا الموسم من أجل التركيز على فئات الهواة بوابة الدخول إلى سباقات الدراجات المائية، كما أن أبرز التجديدات هي قصر المشاركة في بعض الفئات على المتسابقين الخليجيين فقط من أجل إتاحة الفرصة للاحتكاك فيما بينهم·