العالم الإسلامي و أوباما

شكل السيناتور الأميركي ''باراك أوباما'' ظاهرة لفتت أنظار العالم، وشغلت فكر الكثير من المسلمين حول العالم، مع خوضه معارك انتخابية حامية ليصبح الرئيس المقبل للولايات المتحدة الأميركية، وعلى الرغم من الجدل المحتدم الذي واكب تلك الحملة، وبعض الطرح الخلافي المتعلق بالإسلام، تبقى قطاعات واسعة من المسلمين مفتونة بالحملة الانتخابية وأضحى ''أوباما'' المرشح المفضل لديها· هذا المستوى من الدعم لمرشح رئاسي أميركي لم يسبق له مثيل في العالم الإسلامي، وحقيقة أنه يأتي في خضمّ شعور بالإجماع تقريباً من السخط والنقمة تجاه سياسة الولايات المتحدة الخارجية، وخاصة في العراق وفلسطين، يجعل منه أمراً جديراً بالاهتمام، التفسير البسيط هو أن العديد من المسلمين يرون أسباباً جديدة للأمل في التوجه السياسي لـ''أوباما'' ومستشاريه، فتوقه الظاهر لتجميع المزيد من الدعم الدولي لسياسة الولايات المتحدة، بل وحتى مخاطبة ''أعداء'' أميركا، هي مدعاة للتفاؤل· تخيل ما كان يمكن أن تبدو عليه السياسة العالمية في العراق أو السودان أو أفغانستان لو أن منظوراً مثل منظور ''أوباما'' أثر على قيادة الولايات المتحدة من قبل· أعتقد كعربي مسلم من مصر، يتأثّر بسياسة الولايات المتحدة الخارجية، أن توجّه ''أوباما'' قد يساعد على حل المشاكل المتراكمة بين المسلمين والولايات المتحدة، والتي تصاعدت حدّتها منذ هجمات الحادي عشر من سبتمبر الإرهابية، كذلك يمكن لأساليب جديدة ابتكارية للتعامل مع المتطرفين بدلاً من الأساليب التقليدية المستخدمة من قبل الإدارة الأميركية الحالية أن توقف إعطاء القاعدة ومجموعات أخرى مثلها المبرر لتجنيد أعضاء جدد، قد يخسر المتطرفون وقتها الجدل الذي يذكي نار آلتهم الجهنمية المجرمة التي تدمّر حياة أناس أبرياء· هناك بالطبع في العالم الإسلامي، هؤلاء الذين يعارضون ''باراك أوباما''، وتبريرهم غالبا ما يكون: ''أن السياسة الأميركية ثابتة، لا تتغير بتغير الرؤساء''، وأنا أقول لهؤلاء إن أوباما ''أثبت'' وجود مجال للتسبب بالمشاكل، فقد عارض قرار غزو العراق، وهو يقدم توصيات راسخة منطقية لسحب القوات الأميركية من هناك·ويناقش مشككون مسلمون بأن جميع السياسيين الأميركيين، بمن فيهم ''أوباما''، متحيزون لإسرائيل على حساب العرب· ولكن يتوجّب علينا أن نفرّق بين دعم أي مرشّح للدولة اليهودية والتحيّز المتأصّل نحوها· يجب ألا يشكّل التحيز الأميركي لإسرائيل تهديداً، خاصة إذا نتج عنه اتخاذ موقف أكثر نشاطاً بإيجاد سياسات عادلة تجاه بقية العالم العربي· ثم هناك الحوار الدائر حول ارتداد ''أوباما'' عن الإسلام، فعندما وصف ''أوباما'' بأنه مسلم مرتد محتمل، كانت ردة فعل الكثير من المسلمين هي الدهشة والاستغراب، لقد قال ''أوباما'' إنه لم يكن مسلماً في يوم من الأيام، إلا أن البعض يعتبرونه مسلماً بسبب دين والده، أما بالنسبة لي فمن الواضح أن الإسلام قضية خيار حر وليس فرضاً وراثياً· كما شنت حملات عبر الإنترنت استغلت الجدل الذي أثير حول روابط ''أوباما'' الإسلامية، ضد أميركا، وصورتها على أنها ''دولة عنصرية'' وان مواطنيها وساستها لن يسمحوا بأن يحكمها أوباما ''لأنه أسود'' و''له جذور إسلامية''، كانت تلك جهود مضللِّة، ولكنها رغم ذلك حصلت للمرشّح على المزيد من التعاطف في العالم الإسلامي· لا يعني إنكار ''أوباما'' أنه مسلم أنه يرى في ذلك تهمة، فهو بدلاً من ذلك يبعد نفسه عن تهم الخداع والنفاق، لقد حان وقت الابتعاد عن هذا الجدل العقيم والحكم على هذا المرشّح الرئاسي الواعد على أساس رؤاه السياسية وقدرته على موازنة المصالح الإسلامية العالمية مع مصالح قاعدته الانتخابية وأنصاره· يستطيع ''أوباما'' من خلال تبنّي الحوار مع دول مسلمة مثل سوريا وإيران وإطلاق الجهود الدبلوماسية الأميركية أن يفتح الأبواب التي طالما كانت مغلقة، وبالمزلاج، في السنوات الأخيرة، من مصلحة جميع الدول الإسلامية أن يكون للرئيس الأميركي توجّه بنّاء كهذا، حتى أثناء الحفاظ على درجة عالية من الصداقة مع إسرائيل والقوى التي تدعمها في الولايات المتحدة وفي الخارج، من خلال السعي وراء سياسات عقلانية وشمولية وابتكارية، يستطيع ''أوباما'' أن يبقى فاعلاً بينما يتغلّب على المعوقات التي تقف في طريق السلام والتعايش العالميين· ياسر خليل باحث وصحفي مصري ينشر بترتيب خاص مع خدمة كومن جراوند الإخبارية