الخميس 28 مارس 2024 أبوظبي الإمارات
مواقيت الصلاة
أبرز الأخبار
عدد اليوم
عدد اليوم

خليل الرواف.. بدوي يطوي المسافات بين بريده وهوليوود

خليل الرواف.. بدوي يطوي المسافات بين بريده وهوليوود
26 أغسطس 2017 11:13
قصة أغرب من الخيال، بطلها بدوي من نجد وسيدتان أميركيتان وطفل. أما أحداثها فتبدأ من بغداد وتنتهي في السعودية مروراً بالولايات المتحدة في الفترة ما بين ثلاثينيات القرن العشرين وخمسينياته. فما هي تفاصيل هذه القصة التي تصلح مادة لفيلم سياسي أو دراما تلفزيونية؟ ومن هم أبطالها؟ الاعتقاد السائد عند الكثيرين هو أن الممثل المصري عمر الشريف كان أول من اقتحم ستديوهات هوليوود من العرب وعمل بها منذ عام 1962 مؤديا أدوارا خالدة في تاريخ السينما العالمية أمام كبار نجومها ونجماتها. غير أن هناك من يقول إن اللبناني محمد لاقطين، الذي أطلق على نفسه اسم «فرانك لاكتين»، سبق عمر الشريف في ذلك مستشهدين بالفيلم الذي ظهر فيه تحت عنوان «الخط الأصفر» من إنتاج عام 1961. وهناك فريق ثالث يذكر في السياق نفسه اسم الممثل الأميركي من أصل لبناني جورج نادر، خصوصا وأن هذا صاحب مشاركات سينمائية وتلفزيونية عديدة منذ خمسينيات القرن العشرين. أما الحقيقة (من حيث أقدمية الوصول إلى هوليوود فحسب وليس من زاوية حجم الأعمال وتنوع الأدوار)، فهي أن أول عربي تمكن من طرق أبواب هوليوود، ووقف أمام كاميراتها، بل ومثّل إلى جانب النجم الأميركي الكبير «جون واين» كان نجديا من مدينة بريدة السعودية في إقليم القصيم! حالة غريبة قد يندهش البعض من هذا الكلام، لكن المطلعين على تاريخ منطقة القصيم، وسير عائلاتها العريقة وهجراتهم شرقاً صوب الخليج والهند وشمالاً نحو العراق وبلاد الشام ومصر، هم وحدهم من لا يجدون غرابة في ما ذكر؛ فأهل القصيم ــ طبقا لما كتبه طارق الحميد في صحيفة الشرق الأوسط ــ يمثلون حالة غريبة تستعصي على الفهم وتغري بالتأمل، بمعنى أنك حين تتأمل في الأسماء التي أنتجتها هذه المنطقة ستجد بينها رموزاً لكل التيارات المتناقضة من حداثية وتقليدية وسلفية متشددة وإسلامية معتدلة وليبرالية وتكفيرية ومتصوفة وشيوعية وبعثية وناصرية، إلى جانب رموز المال والأعمال الناجحين. وهذا القصيمي، الذي دخل التاريخ كأول عربي يقتحم هوليوود، اسمه «خليل بن إبراهيم الرواف التميمي»، من مواليد مدينة بريدة في عام 1895 (هناك رواية أخرى تقول إنه ولد في دمشق لعائلة نجدية كانت مقيمة هناك بسبب عملها في حراسة قوافل حجاج بيت الله الحرام من الشام إلى الديار المقدسة). أسمر وشقراء حكاية سفر الرواف إلى الولايات المتحدة ووصوله إلى ستوديوهات هوليوود مشوقة ومليئة بالإثارة والأحداث الدرامية كونه لم يكن يقصد الوصول إليها، بل لم يكن في نيته السفر إلى أميركا إطلاقا، وكان الرواف اعتاد التنقل ما بين نجد وكل من العراق وسوريا والأردن ومصر لبيع الإبل، شأنه في ذلك شأن نجديين كثر ممن امتهنوا هذه التجارة في العقود الأولى من القرن العشرين وسموا بـ«العقيلات». وفي إحدى زياراته التجارية للعراق عام 1932 نزل في فندق دجلة ببغداد، حيث كانت تقيم سائحة أميركية شقراء ثرية تدعى «فرانسيس أليسون». ويبدو أن نوعا من الود حدث ما بين الرواف والأميركية، خصوصا وأن الأول أراد معرفة المزيد من المعلومات عن أميركا، والثانية أرادت التوسع في فهم ثقافة وعادات العرب. ولما كانت لغة الاتصال بينهما مفقودة بسبب عدم تحدث أي منهما للغة الآخر، أوكل الطرفان مهمة الترجمة إلى شخص يجيد العربية والإنجليزية تصادف وجوده في فندق دجلة آنذاك. ولم يكن هذا الشخص سوى «الدكتور خير الله»، أحد أوائل المهاجرين العرب إلى أميركا. وهكذا توطدت العلاقة بين النجدي الأسمر والأميركية الشقراء، وقرر الأول أن يترك أعماله لمرافقة الثانية في رحلتها من بغداد إلى دمشق فبيروت. وحينما وصلا إلى بيروت استقلت فرانسيس الباخرة عائدة إلى نيويورك بعدما عاهدت الرواف على الحب ووعدته بالعودة إلى بلاد الشام كي تعتنق الإسلام وتتزوجه. وبالفعل أوفت بوعدها، وتزوجت بائع الجمال النجدي، ودبرت له من سفارة بلادها في بيروت البطاقة الخضراء التي تتيح لحاملها دخول الولايات المتحدة والإقامة والعمل بها. ثم غادرا بلاد الشام معا إلى أميركا بحراً فوصلاها في عام 1935. صدمة ثقافية كان هم فرانسيس الأول منذ لحظة عودتها إلى بلادها مع عريسها العربي أن تدمجه في مجتمعها وثقافتها الغربية، فقامت بالطواف به على مختلف الولايات الأميركية شمالاً وجنوباً وشرقاً وغرباً في رحلات امتدت إلى أسابيع طويلة، كما أنفقت بسخاء على تعليمه اللغة الانجليزية وقواعد الإتيكيت وتقديمه إلى رموز مجتمعها المخملي من خلال مآدب وحفلات صاخبة يتصدرها رجال المال والأعمال والفن والإعلام. وفي حين كانت الزوجة تفاخر أمام أصدقائها وصديقاتها بزوجها القادم من وراء المحيطات، كان الزوج يشعر في داخله بشيء من الغربة وعدم الارتياح لما يحدث حوله من مباهج وتصرفات غريبة على العادات والتقاليد البدوية التي نشأ عليها. وهكذا لم يمض وقت طويل وإلا علاقة العشق والغرام التي بدأت على ضفاف دجلة تذبل على شواطئ الأطلسي وتحل محلها الخلافات المتكررة بين الزوجين، الأمر الذي أدى في نهاية المطاف إلى وقوع الطلاق بينهما. ولما كانا قد تزوجا وفق الشريعة الإسلامية خارج الولايات المتحدة فإنهما اضطرا للعودة إلى الشام كي يتطلقا. وعينت فرانسيس المحامي السوري «فارس الخوري»، الذي صار فيما بعد أول رئيس لوزراء سوريا المستقلة وكيلا لها في عملية الحصول على الطلاق، كما أنها استعانت بجهود الشيخ فوزان السابق الوزير المفوض للمملكة العربية السعودية في مصر آنذاك، والذي كان وقت زواجها من الرواف ممثلا لعظمة سلطان نجد وملحقاتها في بلاد الشام. بعد طلاقه من فرانسيس عاد الرواف إلى الولايات المتحدة مستفيدا من البطاقة الخضراء التي كان يحملها، بل تمكن من الوصول إلى هوليوود بسبب عاملين أولهما ثانوي وهو إجادة اللغة الانجليزية، وثانيهما الشهرة التي كان قد اكتسبها من تغطية وسائل الإعلام الأميركية لخبر زواجه من الثرية فرانسيس وتجوالهما في ربوع الولايات المتحدة وحضورهما حفلات علية القوم من الأثرياء ونجوم السينما والإعلام. تألق وانكسار في ستوديوهات هوليوود عمل الرواف مستشارا فنيا للتراث العربي والعادات البدوية والتقاليد الشرقية. وتم منحه فرصة الوقوف أمام نجم أفلام الويسترن المعروف«جون واين» لتجسيد دور حارس بدوي لشيخ قبيلة في بادية العراق في فيـلم اسمه «I Cover the War» وترجمته «كنت مراسلاً حربياً»، وهو فيلم أنتج في عام 1937 وأخرجه «أرثر لوبين». ولاحقاً قام الرواف بتأليف كتاب حول كيفية تعلم العربية، وأردفه بافتتاح مدرستين لتعليم اللغة العربية والتعاليم الإسلامية للأميركيين الراغبين في التعرف على ثقافة الشرق. وما بين هذا وذاك عمل مترجماً لدى البعثة السعودية في الأمم المتحدة. وفي مدرسته يلتقي بمن تصبح زوجته الثانية وهي الشابة الأميركية «كونستانس ويلمان»، التي كانت قد زارت أوروبا لاستكشافها والاقتراب من ثقافتها بتشجيع من والدها المحامي، فسمعت هناك بأن الحضارة العربية هي أساس الحضارة الغربية، فقررت بعد عودتها إلى وطنها أن تتعرف على المزيد من ثقافة الشرق وسحره، فكان أن قادها ذلك الشغف إلى مدرسة الرواف، حيث أعجب صاحبها بالفتاة، واعتقد أن حبها للثقافة والحضارة العربيتين سيقرب المسافات بينهما ويحول دون تكرار ما حدث بينه وبين زوجته الأولى، فتزوجا عام 1946، وفي العام التالي رزقا بولد سمياه «نواف»، لكن الرواف لم يستطع التكيف مع زوجته الجديدة، وكان السبب مرة أخرى اختلاف الطباع وفارق السن، إلى جانب أمور أخرى تحدثت عنها كونستانس بقولها:«كان والدي محاميا مشهورا في نيويورك ويشجعنا على البحث والدراسة وبعد عودتي من أوروبا قابلت الدكتور خير الله الذي نصحني بتعلم اللغة العربية في مدارس الرواف، وهو ما تم فعلا وكان يقوم بتعلمي فأحب كل منا الآخر وتزوجنا ورزقنا بطفل. ثم بدأت الخلافات تظهر بيننا بسبب غيرته الشديدة، وتجسسه علـّي، وتبدل آرائه عن المرأة وعملها وملابسها في المناسبات الاجتماعية، فضلا عن أنه أخفى عني خبر زواجه الأول من سيدة أميركية». ويبدو أن كونستانس أرادت الانتقام من الرواف لما فعله بها فأخفت ابنه نواف عن أنظاره خوفا من أن يختطفه ويهرب به إلى خارج الحدود الأميركية. أما الرواف فقد دب اليأس به في أعقاب زيجتيه الفاشلتين فقرر تصفية مدرستيه وكل أعماله التجارية في الولايات المتحدة بعد عام من انفصاله عن أم نواف، وسافر إلى مصر حيث تزوج مجددا من سيدة مصرية من الاسكندرية. وقد أنجبت له ابنتين هما أميمة التي تعمل بالتدريس، وآسيا الطبيبة الاستشارية في المستشفى العسكري بالرياض. أين نواف؟ عاد الرواف إلى وطنه مثقلاً بتجارب خمسين عاما من التنقل والمغامرة والأمل واليأس والفرح والحزن، ليقضي السنوات التالية من عمره والتي تجاوزت المائة منشغلا بأمر واحد هو كيفية العثور على ابنه «نواف» واستعادته من طليقته. ولتحقيق هذا الهدف قام بعدة محاولات لم يحالف أي منها النجاح المأمول. ففي عام 1958 مثلا سافر إلى الولايات المتحدة برفقة الأمير طلال بن عبدالعزيز الذي تواصل مع كونستانس وحاول إقناعها بلا نجاح بأن تتنازل عن حضانة نواف لأبيه مع تعهد شخصي من سموه بالإشراف على تربيته ورعايته. وفي عام 1962 زار الولايات المتحدة مرة أخرى برفقة زوجته المصرية وابنتيه عله يعثر على نواف، لكنه لم يجد أثرا لا لنواف ولا لأمه كونستانس. كما أن زيارته الثالثة للولايات المتحدة في عام 1987 للغرض ذاته كانت كسابقتيها من حيث الفشل والإحباط. فأين يا ترى اختفى نواف الذي لم يقابل والده إلا في سن الخامسة والأربعين، أي حينما كان أبوه خليل قد بلغ من العمر 95 عاما؟ تقول مصادر متنوعة إن«كونستانس ويلمان» بعدما تطلقتْ من الرواف بعام واحد تزوجتْ من عربي آخر هو الشاعر المصري «أحمد زكي أبو شادي»، أحد مؤسسي جماعة أبللو الشعرية. وكانت كونستانس قد تعرفتْ على «أبوشادي» يوم أن أتى إلى مكتب الرواف باحثا عن وظيفة، وبعد زواجهما تبنى أبوشادي الطفل نواف الذي كانت أمه قد غيرت اسمه إلى «كلايف» في سن الثالثة، فصار اسمه بعد التبني «كلايف أبوشادي»، علما بأن «أبوشادي» حرص على معاملة الطفل نواف كمعاملته لابنه رمزي وابنتيه هدى وصفية من زوجته المصرية، لاسيما وأنه كان يعرف الرواف، وكان من ضمن من عملوا معه في الوفد السعودي في هيئة الأمم المتحدة. ويمكن القول إن ما جعل وصول الرواف إلى ابنه أمرا صعبا ومعقدا، ليس فقط تغيير اسم الطفل من «نواف خليل الرواف» إلى «كلايف أبوشادي»، وإنما أيضا رحيل «أبوشادي» إلى جوار ربه دون أن يُخبر أبناءه من زوجته الأولى بالاسم الحقيقي لـ«كلايف»، فضلا عن أن نواف فضــّل في فترة لاحقة (حينما عرف أن «أبوشادي» ليس والده الحقيقي) أنْ يتسمى باسم عائلة والدته فصار اسمه «كلايف ويلمان»، بدلا من «كلايف أبوشادي». وفي هذا السياق، قال نواف في مقابلة صحفية أجرته معه مجلة «المجلة» (العدد 611 عام 1991) لاستجلاء قصته الغريبة ما خلاصته أنه بعد وفاة «أبوشادي» الذي رباه وتولى رعايته «كنت أقلب أوراق أبي ووجدت شهادة ميلادي وقد تغير اسمي من نواف إلى كلايف، فسألت والدتي فقالت نعم! أبوشادي ليس والدك.. والدك طلقني وذهب إلى السعودية. وكانت والدتي قد تزوجت من البريطاني «كيث غارني» وانتقلنا لبريطانيا حيث بقيت هناك حتى بلغت سن الثامنة عشرة. ثم عدنا لأميركا واشتركت في حرب فيتنام خلال 1969 ــ 1974. وسألتُ والدتي بعفوية عن والدي فقالت: اطلب من السفارة السعودية معلومات عنه.. فكتبت للسفارة أربعة خطابات ولم أحظ بأي رد». بحث مضن في عام 1974 كان «عثمان ياسين الرواف» ابن أخ خليل الرواف على وشك السفر إلى الولايات المتحدة مبتعثا من قبل جامعة الملك سعود لنيل درجة الدكتوراه من جامعة ديوك في ولاية كارولينا، فأوصاه عمه خليل بتحقيق ما عجز عنه وهو العثور على «نواف»، مشددا عليه أن يطلب العون والمساعدة من السفارة السعودية في واشنطن. وتاليا ما فعله عثمان طبقا لما هو منشور في عدد مجلة «المجلة» المذكور آنفا: «جئت إلى السفارة، حيث قال لي موظف فلسطيني كبير السن كان يعمل فيها إنه يعرف القصة. وقادني إلى صفية أبو شادي، التي كانت تعمل في إذاعة صوت أميركا، وقالت لي إنها تعرف نواف وأن والدها شادي كان متزوجا من والدته بعد طلاقها من خليل الرواف وأنه تبناه وأطلق عليه اسم كلايف ابوشادي، وأنهما ــ أي نواف وصفية ــ عاشا في منزل واحد لسنوات إلى أن توفى والدها وتزوجت أم نواف رجلا آخر لا تعرف شيئا عنه»، ثم أضافت أنها سمعت من أحدهم أن نواف أو كلايف حارب معه في فيتنام في عام 1975 ضمن القوات الأميركية. وهنا فقط تجدد الأمل لدى عثمان الرواف في العثور على ابن عمه. فطالما أنه خدم في حرب فيتنام، فلا بد أن لدى الجيش الأميركي معلومات عنه. ويقول عثمان الرواف: «كتبت إلى وزارة الدفاع الأميركية طالبا منها تزويدي باسم المستشفى الذي ولد فيه، ورقم بطاقة التأمين الاجتماعي الخاصة به ومكان عمله الحالي». ويتابع أن كل ذلك لم يساعد في العثور عليه، إلى أن اقترح عليه أحد معارفه الأميركيين نشر إعلان في مجلة عسكرية أميركية خاصة بالمحاربين القدامى في صيغة «أنا عثمان الرواف، عنواني كذا، وأبحث عن ابن عمي الذي حارب في فيتنام، إلخ». لكن حتى هذه العملية لم تأت ثمارها لسبب بسيط هو أن ياسين كان يبحث عن كلايف أبوشادي فيما كان الأخير قد بدل اسمه إلى كلايف ويلمان. ولم ييأس عثمان الرواف، رغم كل العقبات والفشل المتكرر الذي واجهه على مدى زمني طويل من البحث المستمر. فقد سأل عنه مثلا عند القوات الأميركية التي جاءت إلى السعودية لتحرير الكويت عام 1990، وكاتب قيادة فرقة الفرسان الأولى في ولاية تكساس حينما نما إلى سمعه أن ابن عمه كان يخدم فيها، واستمر على هذا المنوال إلى أن جاء الفرج عام 1991. ففي تلك السنة ذهب عثمان إلى الولايات المتحدة، وكان وقتها قد أكمل رسالة الدكتوراه، والتقى هناك مصادفة بأحد زملاء دراسته في جامعة ديوك، وكان هذا الأخير قد أصبح موظفا في وزارة الخارجية الأميركية. وحينما سمع من عثمان قصة ابن عمه وعده بأن يولي الموضوع عناية خاصة، وأعطاه اسم وعنوان محقق خاص ذي كفاءة ليتولى البحث. ولم تمض 3 أيام إلا والمحقق يفضي ببيانات مهمة لعثمان عن ابن عمه المفقود. حيث تبين أنه تسمى باسم «كلايف ويلمان» وأنه تزوج مرتين آخرهما من فتاة من أصل عربي سوري، وأنه يعمل مثمن عقارات، ويقيم في مدينة ميرامار بولاية فلوريدا، ولديه ابنتان. وبطبيعة الحال تم اللقاء بين عثمان وابن عمه في فلوريدا سريعا. لكن الأهم كان لقاء نواف بوالده خليل الرواف، الذي ظل نحو نصف قرن ينتظر أن تكتحل عيناه برؤية ولده إلى أن تم له ذلك في عام 2000 أي قبل وفاته بخمسة أعوام.
جميع الحقوق محفوظة لمركز الاتحاد للأخبار 2024©