غزل

يكاد لا يعرف الغزل إلا في الحديث عن النساء و إيراد محاسنهن، وهو وقود الرجل لتأجيج عواطف المرأة، ولكن للغزل معان أخرى.. غزل :الغين والزاء واللام ثلاث كلمات متباينات، لا تُقاس منها واحدة بأخرى.فالأولى: الغَزْل، يقال غَزَلت المرأة غَزْلَها، والخشبة مِغْزَل، والجمع مَغازِل.. والثانية: الغَزَل، وهو حديث الفِتْيان والفَتَيات. ويقال: غَزِلَ الكَلْب غَزَلاً، وهو أن يَطلُبَ الغزالَ حتّى إذا أدرَكَه تركه ولَهَا عنه.. والثالثة: الغزال، وهو معروف، والأنثى غَزَالة، ولعلَّ اسمَ الشَّمسِ مستعارٌ من هذا، فإنَّ الشَّمسَ تسمَّى الغزالةَ ارتفاعَ الضُّحى. غَزَلَت المرأَة القطن والكتان وغيرهما تَغْزله غَزْلاً، وكذلك اغْتَزَلَتْه وهي تَغْزِل بالمِغْزل، ونسوةٌ غُزَّلٌ غَوازُِلُ؛ والغَزْلُ ما تغْزِلُه مذكر، والجمع غُزول؛ وأَغْزَلَت المرأَة: أَدارت المِغْزَلَ. والمُغَيْزِل: حبل دقيق؛ ومُغازَلَتُهنّ: مُحادثتُهن ومُراوَدتُهنَّ، وقد غازَلَها، والتَّغَزُّلُ: التكلّف لذلك؛ وأَنشد: صُلْب العَصا جافٍ عن التَّغَزُّل تقول: غازَلْتُها وغازَلَتْني، وتَغَزَّلَ أَي تكلف الغَزَلَ، وقد غَزِلَ غَزلاً وقد تَغَزَّلَ بها وغازَلَها وغازَلَتْه مُغازَلة. ورجل غَزِلٌ: مُتَغَزِّلٌ بالنساء على النسب أَي ذو غَزَلٍ. وفي المثل: «هو أَغْزَلُ من امرئ القيس». والعرب تقول: أَغْزَلُ من الحُمَّى؛ يريدون أَنها معتادة للعليل متكررة عليه فكأنها عاشقة له مُتَغَزلة به. ورجل غَزِلٌ: ضعيف عن الأَشياء فاتر فيها. وغازَلَ الأَرْبَعين: دَنا منها. والغَزالُ من الظِّباء: الشادِنُ قَبْل الإِثْناءِ حين يتحرك ويمشي، وتشبه به الجارية في التشبيب وقيل: هو بَعْد الطَّلا، وقيل: هو غَزالٌ من حين تَلِدُهُ أُمُّه إِلى أَن يبلغ أَشَدَّ الإِحْضار. والجمع غِزْلة وغِزْلانٌ مثل غِلْمة وغِلْمان، والأُنثى بالهاء، وقد أَغْزَلَت الظبيةُ. وظبية مُغْزِلٌ: ذات غَزال. وغَزِلَ الكلبُ، بالكسر، غَزَلاً إِذا طلب الغَزَالَ حتى إِذا أَدركه وثَغا من فَرَقِه انصرف منه ولهِيَ عنه. الغَزَلُ مِنْ غَزِلَ الكلبُ، بالكسر، أَي فَتَر وهو أَن يطلب الغَزال فإِذا أَحسَّ بالكلب خَرِقَ أَي لَصِقَ بالأَرض ولَهِيَ عنه الكلبُ وانصرف، فيقال: غَزِلَ واللهِ كلبُك، وهو كلب غَزِلٌ. ويقال للضعيف الفاتر عن الشيء: غَزِلٌ، ومنه: رجل غَزِلٌ لصاحب النساء لضعفه عن غير ذلك. والغَزالةُ: الشمس، وقيل: هي الشمس عند طلوعها، يقال: طلعت الغَزالةُ ولا يقال غابت الغَزالةُ، ويقال: الغَزالةُ الشمس إِذا ارتفع النهار، وقيل: الغَزالةُ عين الشمس، وغَزالةُ الضحى وغَزالاتُه بعدما تنبسط الشمس وتُضْحي، وقيل: هو أَول الضحى إِلى مَدِّ النهار الأَكْبَرِ حتى يمضي من النهار نحوٌ من خُمُسِه. يقال: أَتيتُه غَزالاتِ الضُّحى. قال ذو الرمة: فأَشـرفْتُ، الغزالــةَ، رأْسَ حُزْوى أَراقِبُهم، وما أغنى قِبالا يعني الأَظْعانَ، ونصب الغزالة على الظرف. قيس بن الملوح»مجنون ليلى»: فقلت حمــام الأيـك مالك باكيــاً أَفارَقْـتَ إلْفـاً أَمْ جَفــاكَ حَبِيـبُ تذكرني لـــيلى عـــلى بعد دارهـــا وليلــى قتـــول للرجــال خلــوب وقد رابنــي أن الصــبا لا تجيبنـي وقد كان يدعوني الصبا فأجيـب ســَبَى القلْـبَ إلاَّ أنَّ فيهِ تَجلُّـــداً غــــزال بأعلـى الماتحـين ربيـب فكـــلم غــزال الماتحيــن فإنــــه بِدَائِي وإنْ لَمْ يَشْـــفِنِي لَطَبِيــبُ محمود سامي البارودي: أَهِلاَلٌ بَيْنَ هَالَهْ؟ أَمْ غَزَالٌ في غِلاَلَهْ؟ صَادَ بِالَّلحظِ فُؤَادِي أَتَرى الْهُدْبَ حِبَالَهْ؟ غرني ، ثمَّ تولى لَيْتَ شِعْرِي، مَا بَدَا لَهْ؟ أَنَا مِنْ شَوْقِي إِلَيْهِ واقعٌ بينَ ضلالهْ أيها الظالمُ ! هبْ لي مَرَّة ً مِنْكَ الْعَدَالَهْ وَارْعَ لِي حَقَّ وِدَادٍ فيكَ ، لمْ أقطعْ حبالهْ منطقٌ عذبٌ ، وَ معنى يبسمُ السحرُ خلالهْ كُلُّ بَيْتٍ كَنَسِيجِ الرْ رَوْضِ حُسْناً وَطَلاَلَهْ أنا في الشعرِ عريقٌ لمْ أرثهُ عنْ كلالهْ إسماعيل ديب Esmaiel.Hasan@admedia.ae