شكل وأعضاء الجنين تتكون في أربعين يوماً

أحمد محمد (القاهرة) يعد جسم الإنسان أعقد جهاز على سطح الأرض، نظام إلهي وتخطيط دقيق، فالتطور والتحول والنمو لم يكن نتيجة مراحل عشوائية ولا حصيلة مصادفات عمياء، بل كان أثراً لعملية خلق وفي غاية الروعة، وخلال القرنين الأخيرين اكتشف العلماء أن تخلق الجنين يتم على مراحل، ولا زالوا رغم ذلك يجدون صعوبة في اختيار تسميات مناسبة لوصف الملامح الأساسية لكل مرحلة. ومع تقدم العلم بدأ العلماء المسلمون بالانتباه إلى الأحاديث النبوية الشريفة وما فيها من إعجاز علمي، وليس علماء المسلمين لهم الفضل في اكتشاف هذه الإعجازات، بل إن علماء الغرب كان لهم الأثر الأكبر في اكتشافها، ومن ثم قام المسلمون بتقديم الدلائل التي تثبت بأن نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم أخبرنا بهذه الإعجازات قبل أربعة عشر قرناً من الزمان. قال صلى الله عليه وسلم: «إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوماً، ثم علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله ملكاً فيؤمر بأربع برزقه وأجله وشقي أو سعيد»، وقال: «إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكاً فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها وعظامها، ثم قال يا رب أذكر أم أُنثى، فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك، ثم يقول يا رب رزقه؟ فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك، ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد على ما أُمر ولا ينقص». يقول علماء الأجنة، وصف النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف مرحلة بدء تخليق الأعضاء في الجنين، وهو يتفق تماما مع ما يقرره المختصون فهم يقولون في نهاية الأسبوع السادس «42 يوماً» تكون النطفة قد بلغت أوج نشاطها في تكوين الأعضاء، وهي قمة المرحلة الحرجة الممتدة من الأسبوع الرابع حتى الثامن، فيكون دخول الملك في هذه الفترة تنويها بأهميتها، ومراعاة بالنطفة الإنسانية في كافة مراحلها، نطفة وعلقة ومضغة ودخوله لتقسيمها وشق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها، ثم بعد ذلك يحدد جنس الجنين ذكراً أو أنثى حسب ما يؤمر به، فيحول الغدة إلى خصية أو مبيض، والدليل على ذلك ما يشاهد في السقط الذي تطرحه المرأة قبل الولادة، حيث لا يمكن تمييز الغدة التناسلية قبل انتهاء الأسبوع السابع وبداية الثامن. مراحل تكوين الجنين ?ويشير الحديث إلى أن الجنين يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً، نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، يخالط الدم النطفة في الأربعين الأولى بعد انعقادها وامتدادها، وتجري في أجزائها شيئاً فشيئاً حتى تتكامل علقة في أثناء الأربعين، ثم يخالطها اللحم شيئاً فشيئاً إلى أن تشتد فتصير مضغة ولا تسمى علقة قبل ذلك ما دامت نطفة، وكذا ما بعد ذلك من زمان العلقة والمضغة‏. وبداية التكوين، كما يقول علماء الأجنة، ثلاث نقاط في مواضع القلب والدماغ والكبد، ثم يظهر بين تلك النقط خطوط خمسة إلى تمام ثلاثة أيام، ثم تنفذ الدموية فيه إلى تمام خمسة عشر فتتميز الأعضاء الثلاثة، ثم تمتد رطوبة النخاع إلى تمام اثني عشر يوماً، ثم ينفصل الرأس عن المنكبين، والأطراف عن الضلوع، والبطن عن الجنين في تسعة أيام، ثم يتم هذا التمييز بحيث يظهر للحس في أربعة أيام فيكمل أربعين يوماً، فهذا معنى قوله صلى الله عليه وسلم ‏«‏يجمع خلقه في أربعين يوماً»‏، وفيه تفصيل ما أجمله، ولا ينافي ذلك قوله ‏«‏ثم تكون علقة مثل ذلك»،‏ فإن العلقة وإن كانت قطعة دم لكنها في الأربعين الثانية تنتقل إلى صورة التخطيط، بتزايد ذلك التخليق شيئاً فشيئاً حتى يصير مضغة مخلقة ويظهر للحس ظهوراً لا خفاء به‏، وعند تمام الأربعين الثالثة والطعن في الأربعين الرابعة ينفخ فيه الروح، كما وقع في هذا الحديث الصحيح، وهو ما لا سبيل إلى معرفته إلا بالوحي. الحقائق المعجزة وقد دلَّ علم تشريح الأجنة على هذه الحقائق المعجزة بنفس التسلسل وبأدق التفاصيل، وأخبرنا بها من لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم قبل ألف وأربع مئة عام، وتتضح الموافقة والمطابقة مع ما كشفه العلم من أن شكل الجنين يكون مجتمعاً، وكذلك أعضاؤه تتكون خلال الأربعين يوماً الأولى، وهذا ما قرره الأطباء بعد رحلة طويلة من الدراسة والتشريح الدقيق لجسم الجنين في الأربعين يوماً الأولى، أي إن الأعضاء الرئيسة للإنسان جميعها تتخلق واحداً بعد الآخر في هذه الفترة فلا تمر إلا وقد تكونت جميع الأجهزة، ولكن في صورة براعم، وتكون مجموعة في حيز لا يزيد على سنتيمتر، كما أن الجنين يكون مكوراً حول نفسه بالتفاف في شكل قوس. ملامح الجنين وجد العلماء أن الجنين يُخلق من نطفة واحدة، يأخذ شكله البشري اعتباراً من اليوم الثاني والأربعين بعد تلقيح البويضة، وتظهر صورته وقد بلغ عمره واحداً وأربعين يوماً، ولا نكاد نميز الصورة البشرية له، ولكن بعد اليوم الثاني والأربعين تبدأ مباشرة الصورة الإنسانية بالوضوح، بعدها يمكن رؤية ملامح جنين إنسان ويظهر عليه الأذنان والعينان بوضوح، وكذلك القدمان واليدان والأصابع والجلد، إن هذا الحديث يشهد على صدق نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم، بل إن العلماء يعجبون من دقة الحديث النبوي، وكأنه ينظر عبر مجهر إلكتروني.