فتاوى

الخال من الرضاعة محرم * هل الخال من الرضاعة محرم؟ أم الأخ من الرضاعة فقط؟ ** الخال من الرضاعة هو أحد المحارم كالخال من النسب، ففي صحيح البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «... يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب». وقال العلامة النفراوي رحمه الله في الفواكه الدواني: «فكما يحرم بالنسب الأمهات والبنات والأخوات والعمات والخالات وبنات الإخوة وبنات الأخوات، كذلك يحرمن من الرضاع». زكاة القرض * كيف أحسب زكاة ما أقرضته لزميل ولم يرده بعد؟ وما الحكم إن كان مماطلًا. ** قرض المال لزميلك المحتاج من أعمال البر والخير، ودين القرض يزكى بعد قبضه لسنة واحدة، قال العلامة عليش رحمه الله في منح الجليل شرح مختصر خليل: «لا تجب زكاة الدين إن لم يرجه لكونه على معدم أو ظالم لا تناله الأحكام حتى يقبضه فيزكيه لعام واحد كالمغصوب، أو كان الدين قرضاً ولو حالاً على مليء حتى يقبضه فيزكيه لعام واحد، ولو أقام عند المدين أعواماً إلا أن يؤخر قبضه فراراً من الزكاة فيزكيه لكل عام». كيفية حكاية الأذان * حين الترديد خلف المؤذن، خصوصاً عندما يقول المؤذن: «حي على الصلاة، حي على الفلاح» ماذا يجب أن نقول؟ هل نقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، أم نردد مثلما يقول المؤذن ؟ ** تستحب حكاية الأذان حتى يصل المؤذن إلى قوله: حي على الصلاة، فإذا وصل إليها، فإن السامع يتوقف عن متابعة الأذان، قال الشيخ خليل رحمه الله تعالى ذاكراً للمستحبات: «وحكايته لسامعه لمنتهى الشهادتين»، وإذا أبدل حي على الصلاة حي على الفلاح بـ: لا حول ولا قوة إلا بالله فلا بأس بذلك، وهو مستحب عند الكثير من أهل العلم»، وجاء في التاج والأكليل: «.. وفيها لمالك: الذي يقع في قلبي: يحكيه إلى آخر التشهد، ولو فعل ذلك لم أر به بأساً. أي: لو أتم الأذان مع المؤذن».