يجيب عنها المركز الرسمي للإفتاء بالدولة
هل يجوز صوم تاسوعاء بدون عاشوراء، أو يشترط صومهما معاً؟
يجوز صوم تاسوعاء دون عاشوراء والأفضل صومهما معا قال العلامة الخرشي رحمه الله في شرحه للمختصر: (صيام يوم عاشوراء ويوم تاسوعاء مستحب).
ففي صحيح مسلم وغيره عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: “لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لأَصُومَنَّ التَّاسِعَ”، وفي رواية قال: “فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ”.
وعليه فمن لم يكن يريد أن يصوم إلا يوماً واحداً فليصم اليوم العاشر لأنه أفضل من التاسع مع جواز صوم التاسع وحده وإن كان الأكمل صومهما معاً.
إذا كلمت بنتا أجنبية بالتلفون وأنا صائم هل سأفطر؟
إن مجرد الكلام مع غير المحارم من النساء ليس من مبطلات الصيام، وإذا كان المقصود منه إثارة الغرائز والاستمتاع بسماع صوت المرأة فهو ممنوع في رمضان وفي غيره، وحينئذ ينقص أجر الصوم لأن الغاية من الصوم عن الطعام والشراب هو تحقيق التقوى التي تعني التزام الأوامر واجتناب النواهي كما قال تعالى: (كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون) “البقرة، 183”. وقد جاء في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ..”وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله، فليقل إني امرؤ صائم”. وقال صلى الله عليه وسلم: (رُبَّ صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش) رواه أحمد والحاكم، يعني أنه إذا لم يحصل من الصوم المقصود منه وهو الكف عن الحرام والفوز بالثواب فلم يبق للصائم إلا الجوع والعطش.
هل يبطل السواك الصوم؟
السواك بما لا يتحلل منه شيء جائز سائر نهار رمضان أما ما يتحلل منه شيء فيكره قال العلامة ابن أبي زيد القيرواني رحمه الله في رسالته: (ولا بأس بالسواك للصائم في جميع نهاره).
وقال العلامة الدسوقي في حاشيته على الشرح الكبير: (وَجَازَ سِوَاكٌ أَيْ بِمَا لَا يَتَحَلَّلُ مِنْهُ شَيْءٌ، وَكُرِهَ بِالرَّطْبِ لِمَا يَتَحَلَّلُ مِنْهُ، فَإِنْ تَحَلَّلَ مِنْهُ شَيْءٌ وَوَصَلَ لِحَلْقِهِ فَكَالْمَضْمَضَةِ إنْ وَصَلَ عَمْدًا كَانَ فِيهِ الْقَضَاءُ وَالْكَفَّارَةُ، وَإِلا - بأن وصل بغير عمدٍ - فَالْقَضَاءُ).
والأصل في ذلك حديث السيدة عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول صلى الله عليه وسلم: (من خير خصال الصائم السواك). رواه ابن ماجه والدارقطني
قبل وقت الفطور بربع ساعة كان المؤذن يقرأ القرآن وسمعته يقول الله أكبر مرتين وحسبت أنه الأذان وأفطرت ولكن اكتشفت أنه لم يكن الأذان ما هو الحكم هل أقضي هذا اليوم أم لا؟
بما أنك لم تتعمد الفطر قبل الغروب فلا إثم عليك ولا كفارة ولكن يلزمك قضاء هذا اليوم الذي تبين لك أنك أفطرت فيه قبل الغروب إذا كنت في صيام فرض. روى البخاري وغيره عن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما، قالت: “أفطرنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يوم غيم، ثم طلعت الشمس” قيل لهشام: فأمروا بالقضاء؟ قال: “لا بد من قضاء” وقد جاء في المدونة قلت: قال ابن وهب وحدثني سفيان الثوري عن زياد بن علاقة عن بشر بن قيس قال: كنا عند عمر بن الخطاب فأتى بسويق فأصبنا منه وحسبنا أن الشمس قد غابت، فقال المؤذن: قد طلعت الشمس، فقال عمر: فاقضوا يوماً مكانه. قال: وإن مالكاً حدث أن زيد بن ثابت حدثه أن خالد بن أسلم حدثه عن عمر بن الخطاب: أنه أفطر يوماً في رمضان في يوم ذي غيم ورأى أنه قد أمسى وقد غربت الشمس، ثم جاءه رجل فقال: يا أمير المؤمنين قد طلعت الشمس، فقال عمر: الخطب يسير وقد اجتهدنا. قال مالك: يريد بالخطب القضاء”.
ما حكم استعمال الباتش أثناء الصيام؟ (وهي لزقة يضعها الشخص على جلده تستعمل عادة لمساعدة الناس على الإقلاع عن التدخين حيث تدخل مادة النيكوتين إلى الجسم من خلال النسمات الجلدية)، كما أنه الآن يوجد باتش مشابهة للريجيم حيث تدخل لجسم الإنسان مواد متعددة لتساعده على التنحيف، فهل استعمالها يفسد الصيام؟
إن وضع مثل هذه اللزقة على الجلد لا يؤثر في صحة الصيام، لأن الجلد ليس من المنافذ التي توصل شيئاً إلى المعدة أو الحلق، والمؤثر في الصوم إنما هو وصول شيء إلى المعدة أو الحلق من المنافذ المعروفة كما هو مقرر في شروح مختصر الشيخ خليل رحمه الله عند قوله (وإيصال متحلل أو غيره على المختار...).
هل يجوز استعمال بخاخ الربو أثناء الصيام؟
إن استعمال بخاخ الربو في نهار رمضان لا يفسد الصوم إلا إذا وجد مستعمله طعمه في حلقه، جاء في شرح العلامة الخرشي على مختصر الشيخ خليل: (من تبخر بالدواء فوجد طعم الدخان في حلقه قضى صومه).
عدد اليوم
