شرط زكاة الفطر القدرة على إخراجها
؟ هل يشترط نصاب محدد لإخراج زكاة الفطر؟
؟؟ يجيب عليه علماء لجنة الفتوى بالأزهر: من شروط وجوب أداء زكاة الفطر القدرة على إخراجها، وهذا محل اتفاق بين الفقهاء، واختلفوا في معنى القدرة فيرى العلماء عدم اشتراط ملك نصاب بل يكفي اعتبارها فيمن عنده قوت يومه، واستدلوا بخبر ''من سأل وعنده ما يغنيه فإنما يستكثر من النار، فقالوا: يا رسول الله وما يغنيه؟·· قال: أن يكون له شبع يوم وليلة''·· وشرط وجود قوت يومه أن يكون فاضلاً عنه لا محتاجا إليه، ويرى الحنفية اشتراط ملك النصاب الذي تجب فيه زكاة المال لخبر ''لا صدقة إلا عن ظهر غني''، وما قاله جمهور الفقهاء أولى لتحقيق مصلحة الفقراء·
صدقة الفطر واجبة على كل مسلم
؟ من تجب عليه صدقة الفطر؟·· وما قدرها؟
؟؟ يجيب عليه علماء لجنة الفتوى بالأزهر: صدقة الفطر تجب على كل مسلم سواء أكان عبد أو حرا ذكرا أو أنثى صغيرا أو كبيرا، حتى لو كان طفلا مولودا قبل صلاة العيد وجب على والده اخراج الزكاة عنه، وهي تجب على من يملك ليلة العيد ويومها ما يفيض عن حاجاته فيهما ويفي بقدرها، وصدقة الفطر ''قدحان'' من غالب قوت البلد الذي يعيش فيه المسلم، وقد أجاز بعض العلماء إخراج القيمة نقدا لتيسير انتفاع الفقير·· والله أعلم·
الشرع ينهى عن الوصال في الصوم
؟ ما معنى الوصال في الصوم؟
؟؟ شرع الله تعالى الصوم نهارا من طلوع الفجر إلى غروب الشمس وأباح الفطر ليلا، وكان هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجيل الفطر وتأخير السحور، ليكون ذلك عونا للصائم، وأقوى له على أداء عبادة الصوم بنشاط، وحتى تتواصل مسيرة الحياة كسبا للرزق وضربا في الارض وابتغاء لفضل الله، ومن هنا كان النهي الشرعي عن الوصال بمعنى صوم يومين فأكثر من غير أكل وشرب بينهما· ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم واصل في بعض صيامه، فاقتدى به الصحابة رضي الله عنهم، فنهاهم المصطفى الكريم عن الاقتداء به في الوصال، لأنه مقام يصعب الالتزام به ويشق على الناس، وكان رسول الله رفيقا بأمته رحيما بهم، فجاء في صحيح الحديث عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصال، قالوا ''إنك تواصل''، قال: إني لست كهيئتكم إني أطعم وأسقى· والمعنى أن الله تعالى يجعل له قوة ومقدرة على الوصال كقوة الطاعم والشارب، وليس على ظاهره من أنه صلى الله عليه وسلم يأكل ويشرب وإلا ما كان مواصلا·· ولما لم يتراجع المسلمون عن الوصال نهاهم الرسول صلى الله عليه وسلم بتجربة عملية، كما جاء في صحيح الحديث: ''فلما أبوا أن ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم رأوا الهلال فقال: لو تأخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين أبوا أن ينتهوا''·
والمعنى أن الرسول صلى الله عليه وسلم واصل بهم يومين في آخر الشهر، ثم ظهر الهلال وانتهى صوم رمضان، فأخبرهم المصطفى أنه اراد ان يثبت لهم عمليا المفسدة المترتبة على الوصال، وهي الملل من العبادة والتعرض للتقصير في بعض المأمورات الشرعية والواجبات الاجتماعية·· فالعبادة إنما تكون على قدر المستطاع وفي وسع الإنسان، ومن غير إرهاق يعقبه الملل·· وخير الأعمال أدومها وإن قل· تجمل المرأة خاص لزوجها وأمام المحارم فقط·
عدد اليوم
