أعلن نيكولا هينان الرهينة الفرنسي السابق في سوريا، أن مهدي نموش المتهم بمهاجمة المتحف اليهودي في بروكسل في مايو الماضي كان أحد خاطفيه، وذلك في شهادة نشرها موقع صحيفة «لوبوان» التي يعمل لديها.
من جهته، صرح وزير الداخلية الفرنسي برنار كازنوف بأن أجهزة الشرطة «نقلت إلى القضاء عناصر توحي بأن نموش يمكن أن يكون أحد محتجزي رهائننا»، مؤكداً بذلك معلومات نشرتها صحيفة «لوموند».
وجاء في مقتطفات من شهادة هينان «عندما لم يكون نموش يغني كان يقوم بالتعذيب.
كان واحداً من مجموعة فرنسيين يثير قدومها رعب نحو 50 معتقلًا سورياً محتجزين في زنازين متجاورة.
كل مساء تنهال الضربات في القاعة التي تم استجوابي فيها.
التعذيب يستمر طوال الليل حتى صلاة الفجر.
ومع صراخ الأسرى ترتفع أحياناً صيحات باللغة الفرنسية».
وشددت صحيفة لوبوان على أن «هذه المعلومات كان يفترض أن تظل سرية لعدم تعريض حياة نحو 20 رهينة غربيين لا يزالون محتجزين في سوريا لدى تنظيم (داعش)، للخطر»، وخصوصاً «نزولًا عند طلب هينان وبيار توريس وديدييه فرنسوا وادوار الياس الصحفيين الفرنسيين الأربعة الذين أطلق سراحهم في أبريل الماضي»، لكنها قررت نشر شهادة هينان بعدما كشفت لوموند معلومات حول الموضوع.
وصرحت ماري لور اينغوف محامية هينان لفرانس برس بأن «نموش كان أحد محتجزيه.
كل الرهائن يؤكدون ذلك فقد مكثوا معه طوال أشهر عدة».
وكلف نموش «الاهتمام» بالصحفي الفرنسي بين يوليو وديسمبر 2013، بحسب لوبوان.
من جهته، أشار كازنوف إلى أن المعلومات تم نقلها «فور حصولنا عليها»، من دون أن يحدد فحوى المعلومات التي احيلت على القضاء الفرنسي أو متى تم ذلك.
وأضاف «على القضاء القيام بواجبه.
لابد من محاكمة هذا الشخص المؤذي، وهذا ما سيحصل».
وقال مصدر في الشرطة إن المعلومات حول دور نموش المفترض في احتجاز رهائن فرنسيين نقلت «فوراً» إلى القضاء بعد أن تعرف الرهائن السابقون عليه في صور إثر توقيفه.
ويشتبه في تورط نموش الذي أوقف عند حاجز تفتيش في مارسيليا بجنوب فرنسا في 30 مايو الماضي، بقتل 4 أشخاص في 24 الشهر نفسه في المتحف اليهودي ببروكسل.
ونموش (29 عاماً) المتحدر من أصل جزائري كان توجه للقتال في سوريا.
وتم تسلميه إلى السلطات البلجيكية أواخر يوليو الماضي، حيث وجه إليه الاتهام ووضع قيد التوقيف الاحتياطي.
ويفترض أن يمثل نموش في 12 سبتمبرالحالي، أمام غرفة مجلس بروكسل وهي هيئة قضائية ستقرر تمديد توقيفه أو لا.
(باريس - أ ف ب)
عدد اليوم
