التطوع خدمةً للوطن.. غداً في "وجهات نظر"

التطوع خدمةً للوطن يرى محمد الصوافي أنه وبصورة عامة، لم يتبق للمجتمع الإماراتي غير أن يتفاعل مع الأجهزة الحكومية من أجل توفير الراحة والسلامة، وأن يستجيب للدعوات المقدمة من القيادات السياسية والمؤسسات التي لها علاقة بمسائل التطوع من "مساندة" و"تكاتف" وغيرها من الجمعيات الخيرية، وعلى الطلبة أخذ برامج "فزعة" بكل جدية وواقعية. التطوع والأمن والسلامة ثقافة قديمة غرستها قيم المجتمع الإماراتي، ولكن عدم تفعيلها أو تقنينها جعلنا نعيد ترتيبها الآن. والمجتمعات الأخرى التي تؤمن بهذا العمل تسبقنا في التطبيق العملي بدءاً من المدرسة ومروراً بالمؤسسات . سؤال ملح: الشارع أم المصنع؟ يقول د. بهجت قرني: ما يحدث في سوريا خلال هذه الآونة قد يبين بمعنى ما أن طريق "الربيع العربي" ربما أصبح باهظ التكاليف، إن لم يكن طريقه مسدوداً... لكن لماذا تعثر الطريق وبدا أخيراً غير سالك؟ لدى أحد الشعراء البريطانيين الرومانتيكيين مقولة ذات مغزى: ذهبت إلى فرنسا لأفهم بريطانيا! والمعنى المقصود هو أن المراقب والمحلل للأحداث يحتاج في وقت ما للخروج من دوامة هذه الأحداث لينظر إليها من أعلى أو من خارج تشابكات الغابة، تماماً كما تكون في الطائرة وتنظر إلى إحدى المدن الكبيرة لتتعرف على معالمها الأساسية التي لا تراها بسهولة وأنت تجوب شوارعها المزدحمة. تعطي فترة الصيف مثل هذه الفرصة للمحلل العربي الذي يستطيع خلال ترحاله أن يتحرر بعض الشيء من "الغرق" في تفاصيل الحياة اليومية، ويركز على استخلاص الأنماط أو السمات الأساسية للأحداث الجارية في العالم العربي. فما هي هذه السمات الأساسية؟ وهل يختلف الخارج عن الداخل في رؤيته لما يسمى "الربيع العربي"؟ فيلم مسيء... وردات فعل مسيئة أيضاً! حسب محمد الحمادي، فإن ردات فعل المسلمين في العالم تجاه الفيلم الهابط الذي أُنتج في الولايات المتحدة الأميركية، متوقعة وليست مستغربة، خصوصاً أن الإساءة ليست الأولى كما يبدو أنها لن تكون الأخيرة، والأمر الآخر الذي يجعلها ليست مستغربة هو أن من يحتجون ومن هم صامتون أيضاً لا يمتلكون رؤية واضحة للتعامل مع الإساءات وتكرارها! والسؤال المهم هو: هل ستكون ردة فعل المسلمين والمؤمنين ومن يحبون الرسول صلى الله عليه وسلم متكررة ومتشابهة في كل مرة... فيخرجون للمظاهرات والاحتجاجات وحرق الأعلام والاعتداء على السفارات الأجنبية التي لها علاقة بالمشكلة والتي لا علاقة لها؟! هذه المرة تطورت الأمور بشكل دراماتيكي مؤسف بقتل السفير الأميركي في ليبيا، ليدفع بذلك ثمن ذنب لم يقترفه وربما لم يكن ليقبله... لكن لأن الأمور تسير وفق منطق ردات الأفعال العشوائية، فقد كانت هذه هي النتيجة. خربشة على جدار الوطن يرى د. علي الطراح أن مقتل السفير الأميركي في ليبيا، والتفجيرات المستمرة في سوريا، والغليان الإقليمي في الخليج، وغياب الاستقرار في العراق، والتطورات نحو المجهول في الكويت، والمطالبات المشبوهة في البحرين، والانقسامات الفئوية الآخذة في التصاعد في أكثر من بلد عربي... كلها تدفع للتساؤل: ماذا يكتب للمنطقة العربية؟ العراق كان المدخل حيث حدث ما حدث وانتهى عهد صدّام، وجاءت الديمقراطية لتخلق مواجهات فئوية. أما في سوريا فيتجمد الموقف، ولا عودة للنظام كما كان، ولا توحّد بين المعارضة، والفشل يحوم في الأجواء والخوف هو من أن تتمزق سوريا كما حدث للعراق. ولن ينتهي المشهد في حدود سوريا، فالعاقل يحسب المتغيرات ويستنبط ما هو قادم. في ظل هذه الخربشة، ماذا ينتظر الخليج العربي؟ دول الخليج تشكل عصب الاقتصاد العالمي، والنزاع يشتد أحياناً نتيجة لغياب التنسيق بين دول مجلس التعاون. لقد طُرحت فكرة الاتحاد من المملكة العربية السعودية، فجاءت الاستجابات على حياء بين موافق وراغب ومعترض ورافض، رغم تعرض المنطقة على مر التاريخ لصراعات كبيرة وصلت حد غزو صدّام للكويت، ورغم عودة الشرعية في الكويت فإن العبثية سادت والخربشة زادت والتناقضات سطت في رسم السياسات، والرشد ينكمش في صنع القرارات... وهكذا يستمر خراب الجسد دون أن يدرك العقلاء ترابط أعضائه. الحرب السورية...هل وصلت لطريق مسدود؟ يقول ويليام فاف: تُعد الحرب الأهلية الدائرة في سوريا من أكبر المخاطر التي تهدد السلام العالمي، وهي أكثر خطراً من الحروب الكلامية المتبادلة بين إيران وإسرائيل بين الحين والآخر. وتمثل هذه الحرب محوراً للتنافس بين السُنة والشيعة وساحة تتعارض فيها المصالح السعودية والإيرانية والقطرية، وتظهر خلالها أيضاً وللاستثمارات الروسية في منطقة البحر الأبيض المتوسط وسوريا وللعداء الأميركي الإسرائيلي المستفحل لسوريا وإيران. وعلى الرغم من أن هذه الحرب خاسرة لكل الأطراف، فإن الأرقام الواردة من "المرصد السوري لحقوق الإنسان"، تشير إلى موت نحو 27,000 شخص حتى الآن معظمهم من المدنيين. بغداد... الكهف الحزبي غير الوطن الأرحب! يرى رشيد الخيُّون أن الثَّلاثاء 4 سبتمبر 2012 كان يوماً مشهوداً، أن صدر أمر بغلق النَّوادي؛ بعذر أن شكاوى وردت ضدها، أو ليست مجازةً، لكن ما فهمناه من مطلعين أن الإجازات عندما تنتهي يتقصد عدم تجديدها! وِمن المعلوم أن تلك النَّوادي كانت موجودة قبل تأسيس "حزب الدعوة" (تموز 1959) بعقود، وبغداد كانت هادئة ومنسجمة مع ذاتها، فعاش أبو نواس (ت 198هـ) والعابد، الذي لم يصل إلى تقواه شخص مِن الإسلام السياسي، معروف الكرخي (ت 200 هـ)، مروراً بمعروف الرَّصافي (ت 1945) ومحمود شكري الآلوسي (ت 1924)، ومحمد مهدي الجواهري (ت 1997) ومحمد الصَّدر (ت 1956). هذا، ولو عددنا ثنائيات بغداد ما انتهينا.